Твоя Библия: христианский форум

Хорошая идея Только боюсь, что нас погонят отсюда за такие проделки

Пойдем дальше?

Нет, это не опечатка Мы с Вами пользуемся разными переводами.
В Вашем переводе данный стих будет в 38-ом псалме, а не в 37. Там разница идет в один псалом по сравнению с синодальной нумерацией.
12 Друзья мои и искренние отступили от язвы моей, и ближние мои стоят вдали. (синодальный перевод)
12 Любившие меня и друзья мои вдали стоят (из-за) бедствия моего, и ближние мои поодаль стоят.(у Вас)
Смотрим значение: еврейское слово - близкий, ближний, кратковременный, ближе, близ. В септуагинте стоит форма слова, которое переводится как близко, недалеко.

Т.е. любившие и друзья это не ближние.
Похоже на анекдот, как грузин из деревни приехал из столицы, а его спрашивают, что там да как.
- В зоопарк ходил.
- И что видел?
- зебру видел.
- что это?
- лошадь видел?
- да.
- точно такая же, но полосатая.
- а что еще видел?
- верблюда видел.
- что это?
- лошадь видел?
- да.
- точно такой же, но с горбами.
- а что еще видел?
- страуса видел.
- что это?
- лошадь видел?
- да.
- совсем не похоже.
ха-ха(3 раза)

Так вот, каким не является "ближний" кое-что в Библии написано. А есть ли там кто такой "ближний"?

Там в первой части фразы опять это же слово רֵעַ
- друг, товарищ, ближний, сосед, любовник, а в септуагинте опять плисион πλησίον

Две части фразы тождественны. Этот 38 псалом - это молитва об излечении. 12-ый ст. что-то типа жалобы. Мол, "любящие меня и ближние мои вдали стоят. Все близкие бросили меня." Это перифраз. Мы и сегодня точно так же выражаемся.
И кстати, это поэзия Будьте снисходительны

Не знаю. Надо у кого-нибудь спросить.

Есть такой момент:
Руфь 4:7
Прежде такой был [обычай] у Израиля при выкупе и при мене для подтверждения какого-либо дела: один снимал сапог свой и давал другому, и это было свидетельством у Израиля.

В данном случае слово "другому" - это опять всё то же слово רֵעַ
- друг, товарищ, ближний, сосед, любовник, а в септуагинте опять плисион πλησίον
Отсюда видно, что "ближний" - это свой, сын Израилев. (Израиль - не человек, а народ)