Христос Воскрес! С праздником!

[ленапс]

olesyandriy » Вт апр 26, 2011 8:13 pm
То-есть, три дня и три ночи - это трое суток. А сутки считаются даже тогда, когда они даже только начались, или почти закончились. Я правильно понял?
Спасибо за удовлетворительный ответ.
Но ответ "ленапс" тоже очень интересный и стоющий размышления:

ТРИ ДНЯ и ...или через ТРИ ДНЯ

Еврейское исчисление праздников и вообще дат ведется от новомесячья. В древние века – по наблюдению появления серпа молодой луны, начиная с 4-5 веков нашей эры – по расчетному еврейскому календарю. Средняя длина месяца за год по их расчетам довольно точно совпадает с современными данными 29,..... суток. Календарь построен с чередованием 29 – 30 дней с периодическими вставками дополнительного месяца в году. Реально же, кроме «стандартно» допускаемой ошибки в 0,5 дня (29,5.. + - 0,5)), расчетный день может отличаться от наблюдаемого (астрономического) и более, ввиду неравномерного движения Луны. Как праздновали Пасху (Опресноки) в 1-ом веке, сейчас никто точно не скажет: по расчету, или по показаниям свидетелей? (Еврейские источники утверждают, что священники знали расчет уже в 5-6 веке до н.э., и пользовались, когда свидетелей не было – т.е. например, облачность не позволяла увидеть месяц).
Возьмем годы правления Пилата с 26 по 36 год (проповедь Иоанна С 26-27 года).
ПО расчетному еврейскому календарю имеем: 14 Нисана (день приготовления, вечером с заходом солнца – Пасха) по Грегорианскому календарю
- 27 год - 7 апреля, четверг
- 28 год - 27 марта, вторник
- 29 год - 14 апреля, воскресенье
-30 год – 3 апреля, четверг
-31 год – 24 марта, вторник
-32 год – 12 апреля, вторник
-33 год – 1 апреля, суббота
-34 год - 20 марта, вторник (не стыкуется, весеннее равноденствие – 21?, и тогда седьмой месяц будет до осеннего равноденствия), возможно 18-19 апреля? Вторник-среда)
-35 год – 9 апреля, вторник
По астрономическому календарю (Астрономическое новолуние часто на день раньше наблюдаемого «новомесячья» 14 день лунного месяца :
- 27 год – 9апреля, пятница
- 28 год – 28 марта, вторник
- 29 год – 16 апреля, понедельник
- 30 год – 5 апреля, пятница
- 31 год – 25 марта, вторник
- 32 год – 12 апреля, понедельник
- 33 год - 1 апреля, пятница
- 34 год - 22 марта,(?) среда, или 20 апреля, четверг
- 35 год – 10 апреля, вторник
Оставляем только варианты – 14 нисана - четверг, пятница.
Еврейский, расчетный – 30 год, 3 апреля, четверг.
Астрономический – 27, 30, 33, (34?) год
Если евреи пользовались расчетным календарем в период проповеди Христа, то однозначно распятие произошло в четверг, а не в пятницу.
Если наблюдали Луну, то :
-27 год – пятница
- 30 год – пятница
- 33 год – пятница-суббота
- 34 год, (?) апрель-четверг
Вычисление пасхалии провел в 525 году аббат Дионисий Малый. (также и год рождения Иисуса). Он решил (проанализировав писания), что воскресение было 25 марта 31 года (т.е. распятие - пятница, 23 марта), юлианский календарь. Он не учел набежавшие 3-4 дня за 500 лет. Так что день «пятница» на 31 год определен ошибочно. Хотя в других годах (в каком распят Христос – неизвестно), может и верно. Но, ЕСЛИ евреи уже отмечали Пейсах по расчету, то вообще неверно!.
ЧЕТВЕРГ или ПЯТНИЦА – вопрос открытый.

[ленапс]

Посмотрим тексты евангелий.
День смерти
Мф.26: 17. В первый же день опресночный приступили ученики к Иисусу и сказали Ему: где велишь нам приготовить Тебе пасху?
Коммент. 1-ый опресночный день - 15 нисана. Иисус был уже казнен днем 14 нисана. Пасху евреи исполняют с вечера 14 , в ночь 15 нисана. Разговор о пасхе мог происходить только 13 нисана. Автор евангелия, приписываемого Матфею, ошибается и он явно не еврей (не знать элементарного?).
Этот текст выбрасываем из рассмотрения.

Мф. 2 : 62. На другой день, который следует за пятницею, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату
63. и говорили: господин! Мы вспомнили, что обманщик тот, еще будучи в живых, сказал: после трех дней воскресну;
Коммент. Если "пятница"- в нашем понимании названий дней недели, то следующий день - суббота. Но почему-то он не назван субботой. Отсюда - это не "пятница", а пятый день (по нашему - четверг), за пятым днём еврейской недели следует шестой ( "другой"- не имеющий у евреев названия, по нашему - пятница).

Мк. 42. И как уже настал вечер, - потому что была пятница, то есть [день] перед субботою, -
Коммент. Здесь указано, что "пятница"- день перед "субботой". Вроде ясно, но не совсем. У евреев не "суббота", а "шабат", - день покоя (праздничный день, когда нельзя работать). Это не обязательно седьмой день, возможно - первый день праздника Опресноков. Возможен расклад: "пятница" - пятый день, "суббота" = шабат - праздник опресновов - шестой день, и седьмой день - недельная суббота (тоже "шабат").

Ин. 19 31. Но так как [тогда] была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, - ибо та суббота была день великий, - просили Пилата,
УПО: Був же день Приготовлення, тож юдеї, щоб тіла на хресті не зосталися в суботу, був бо Великдень тієї суботи просили Пилата.
Коммент. Не "пятница", а день приготовления. - перед "шабатом" (то ли перед недельной субботой, то ли перед Пасхой)
Та суббота была день ВЕЛИКИЙ (а не недельная). Всё-таки или праздник Опресноков, или совмещение субботы и праздника.
42. Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко.
УПО: Тож отут, з-за юдейського дня Приготовлення вони поклали Ісуса, бо поблизу був гріб.
Коммент. Четкое указание, что это не "наша пятница", а иудейская, день приготовления к "шабат". Это может быть пятый день недели, но может быть и пятым днем хранения агнца, днем в который проводится заклание. (в этом случае вообще день недели не определишь).

Евангелие от Петра.
"и предал Его толпе перед первым днём праздника опресноков"
"Я же (Петр) с товарищами... мы постились и сидели , горюя и плача НОЧЬ И ДЕНЬ до субботы."
Коммент. Перед праздником опресноков (день не указан), а не перед субботой. До недельной субботы ещё день и ночь. Т.е. распятие в четверг.
" Был же ПОСЛЕДНИЙ день праздника опресноков (т.е седьмой),...праздник кончался. Мы же, двенадцать учеников Господа, плакали и горевали и каждый ...пошел в дом свой. Я же, Симон Петр и Андрей, брат мой, взяв сети, отправились к морю."
Коммент. Если Христос умер в пятницу, то 1-ый день праздника опресноков должен совпасть с субботой, последний - с пятницей и начиналась недельная суббота. Петр не мог отправиться ловить рыбу (работать) в субботу. Если распятие было в четверг, то праздник опресноков начался в пятницу и кончался в четверг. В пятницу рыбу ловиь можно.

День воскрешения.
Мк. 1. По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его.
2. И весьма рано, в первый [день] недели, приходят ко гробу, при восходе солнца,...
Коммент. Увидели, что гроб пуст. Когда воскрес – неизвестно. Просто тела на месте нет.
9. Воскреснув рано в первый [день] недели, [Иисус] явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов.
Коммент. В ранних рукописях этой фразы НЕ БЫЛО! Добавлено переписчиками.

Лк.24 . В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие;...
6. Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам,
Коммент. Утверждается - Воскрес, но когда – суббота, воскресенье? (есть утверждающие, что Иисус воскрес в субботу)
Ин 17. Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему.
18. Мария Магдалина идет и возвещает ученикам, [что] видела Господа и [что] Он это сказал ей.
19. В тот же первый день недели вечером, когда двери [дома], где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!
Коммент. У Иоанна в первый день недели (утром, днем) Иисус ещё не восшел к Отцу. Тем более не воскрес. А вот вечером, т.е. начался второй день? еврейской недели, воскресший Иисус пришел к ученикам.

В третий день или через три дня.
Мф. 27 :63. и говорили: господин! Мы вспомнили, что обманщик тот, еще будучи в живых, сказал: после трех дней воскресну;
Коммент.
: ПОСЛЕ ТРЕХ ДНЕЙ ВОСКРЕСНУ.
.
Лк.24
7. сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть.
Коммент: И В ТРЕТИЙ ДЕНЬ ВОСКРЕСНУТЬ
46. И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых В ТРЕТИЙ ДЕНЬ.
Павел 1 Кор. 3. Ибо я первоначально преподал вам, что и [сам] принял, [то] [есть], что Христос умер за грехи наши, по Писанию,
4. и что Он погребен был, и что воскрес В ТРЕТИЙ ДЕНЬ, по Писанию,
Коммент. Писанием для Павла мог быть только В.З. или талмуд.? В Ветхом не помню, чтобы «в третий день».

39. Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка;
40. ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.
Коммент. Если считать с пятницы, то насчет трех дней можно спорить (Три часа зачесть за день и рассветные часы воскресенья – за день), но трех ночей никак не наберется.. Если с четверга, то получается.
ЧТО СОВПАДАЕТ С РАСЧЕТНОЙ ЕВРЕЙСКОЙ ПАСХОЙ 30 ГОДА.

[JIuHHoeCu9IHue]

Всех с праздником!

во истину воскрес, слава Богу это можно провозглашать круглый год. Спасибо Господи за Твою жертву