Твоя Библия: христианский форум

phonecandоr(фонэкандор)

Здравствуй, Николай как вас там... Не нужно использовать тему форума, как бесплатный хостинг своего сайта/страницы. Это не ваша авторская страница. А спаму идёт как на роман Дюма, с примечаниями))

.

Со Златоустом по златоустовски.

Повсеместная традиция

В православии иконопочитание стало повсеместной традицией. В храмах иконы с изображением Иисуса Христа, Марии и многих «святых» занимают самое почетное место. Верующие часто выражают свое благоговение перед иконами, целуя их, а также зажигая перед ними лампады и свечи. Кроме того, почти во всех православных домах есть «красный угол» с иконами, перед которыми верующие молятся. Часто православные христиане говорят, что молитвы с помощью икон помогают им приблизиться к Богу. Многие считают, что от икон исходит Божья благодать и они чудотворны.

Возможно, такие верующие удивятся, узнав, что христиане первого века не приветствовали почитание икон. В книге «Византия» говорится: «Первые христиане, унаследовавшие от иудаизма отвращение к идолопоклонству, с неодобрением смотрели на любое почитание изображений святых». В той же книге отмечается: «Начиная с V века иконы или образа... стали обычной принадлежностью храма и домашнего культа верующих» («Byzantium»). Если традиция почитания икон зародилась не в христианстве первого века, то где?

Николай Златоуст писал(а):phonecandоr(фонэкандор)

Вот я принял от Царя Небесного талант и должен буду отдать в нем отчет.

Из жития святого:

...Преподобный Сергiй сидел за трапезой с братией. Вдруг он встает из-за стола и после краткой молитвы делает поклон к западу, тихо промолвив: «Радуйся и ты, пастырь Христова стада, и мир Божий да пребывает с тобою!»

Братия была очень удивлена таким необычным поступком своего игумена; более опытные старцы поняли, что он имел какое-нибудь видение и по окончании трапезы спросили о случившемся. Преподобный не скрыл от них своего духовного видения: «В этот самый час, - сказал он, - епископ Стефан на пути в Москву остановился против нашего монастыря и поклонился Святой Троице и нас смиренных благословил».

Преподобный Сергiй назвал даже место, где это произошло, и некоторые из братии тотчас поспешили туда, и еще застали там людей, сопровождавших святителя Стефана. Троицкие иноки спросили их, как было дело, и, услышав их рассказ, прославили Бога, прославляющего их святого старца даром прозорливости.

Исполнилось. Аминь:

Библiя:
...Будутъ бо от­селѣ пять во единомъ дому раздѣлени, трiе на два, и два на три:
раздѣлит­ся отецъ на сына, и сынъ на отца: мати на дщерь, и дщи на матерь: свекры на невѣсту свою, и невѣста на свекровь свою.

Николай Златоуст писал(а):Исполнилось. Аминь:

Библiя:
...Будутъ бо от­селѣ пять во единомъ дому раздѣлени, трiе на два, и два на три:
раздѣлит­ся отецъ на сына, и сынъ на отца: мати на дщерь, и дщи на матерь: свекры на невѣсту свою, и невѣста на свекровь свою.

Исполнилось.
Почему я скорблю?
Потому что я вижу {и вам всем должно (и сами будете) видеть} что стало со всеми вами уже сегодня - навсегда, и как вы разделились и как вы уже изменились и изменитесь...

Ибо став публичными для всех Определено чтобы Публично для всех и стал виден (каждого)их итог жизнедеятельности:

кто идет от тления в нетление и как он изменится...
и
кто идёт от тления в распад и расщепление в озере огненном и как изменится...
...Предостерегал ...предостерегал - но не послушались, и
Радуется душа о каждом наследовавшем Жизнь Вечную и Скорбит душа, ибо глядя на семьи вижу о каждом из них всё - и сердце сжимается от того, Что скоро они сами будут видеть и знать это о себе и своих близких - страшное потрясение многих ждёт о близких(которые их... с ними...и живут ими...) которые хотя их но уже нет; (разделены от мала до велика).

И ещё скорбно, страшно, неудивительно:

города миллионники где спасшиеся исчисляются от нескольких сотен до несколько десятков тысяч, и города миллионники где от мала до велика нет ни одного спасшегося;
десятки стран по всей Земле где от мала до велика нет ни одного спасшегося.

Где корни этой традиции?

Исследователь Виталий Иванович Петренко писал: «Традиция почитания икон возникла задолго до христианской эры и берет свое начало в язычестве». Многие историки согласятся, что иконопочитание уходит своими корнями в религии древнего Вавилона, Египта и Греции. В Древней Греции, например, религиозные изображения имели вид статуй, которым приписывали божественную силу. Люди думали, что некоторые из этих изображений были не произведениями человеческих рук, а ниспали с неба. На таких празднествах устраивались процессии, во время которых подобные образа носили вокруг города и приносили им жертвы. Петренко пишет: «Культовые изображения верующие почитали как самое божество, несмотря на попытки... провести различие между божеством и его образом».

Как же подобные идеи и традиции проникли в христианство? По словам того же исследователя, в разных странах, особенно в Египте, на протяжении веков после смерти апостолов Христа «идеи христианства сталкивались с целой амальгамой египетских, греческих, еврейских, восточных и римских идей и представлений, существовавших в то время». В результате этого «христианские мастера освоили метод [слияния религиозных понятий] и стали использовать языческие символы в новом контексте, не очистив их полностью от языческого влияния».

Вскоре иконы стали главной принадлежностью храмов и домашнего культа. В своей книге «Эпоха веры» историк Вил Дюрант описывает, как это произошло: «Чем больше людей причислялось к лику святых, тем труднее становилось запомнить их имена и подвиги веры; появилось больше образо́в как их, так и Марии. А что касается Христа, не только его вымышленное изображение, но и Его крест стали предметами культа, а для простых людей — даже магическими талисманами. Свойственная человеку фантазия превратила святые мощи, изображения и статуи в предметы культа; пред ними ставили свечи и курили фимиам, повергались ниц, целовали их, украшали цветами и надеялись на их чудотворную силу. [...] Пресвятые отцы и советы церквей не раз объясняли, что образ является не божеством, а лишь напоминанием о нем. Но люди не старались вникнуть в суть такого различия» («The Age of Faith»).

Сегодня многие из тех, кто почитает иконы, тоже скажут, что они молятся не иконе, а Богу. Возможно, они станут утверждать, что молиться перед иконой не только можно, но и необходимо. Может быть, вы думаете так же. Но вопрос в том, что думает об этом Бог? А что если верующие молятся именно иконе? Не таится ли в этом опасность?

Библiя:
...так Говорит Господь: не входи в дом их пирный, не ходи скорбя и умоляя, и даже не оплакивай их...

Николай Златоуст писал(а):...Предостерегал ...предостерегал - но не послушались, и ...

CURRICULUM VITAE

Радость беЗпощадна.
Торжество всегда НЕ злое.
НЕ убивай.

Николай Златоуст писал(а):

Николай Златоуст писал(а):phonecandоr(фонэкандор)

Вот я принял от Царя Небесного талант и должен буду отдать в нем отчет.

Вот и им(строго в такой последовательности) должно принять от Царя Небесного талант:

Валентина Златоустова Новая
Дионисий Златоустов Новый
Николай Златоустов Новый

Ольга Николая Златоустова Новая
Мария Дионисия Златоустова Новая
их дети и дети их детей... во века.

19:32 2.10.15 - 8:24 3.10.15 ОСвящено: каждое имя каждого из них свято. Аминь.

9:32 2.10.15 - 8:24 3.10.15 ОСвящено: каждое имя каждого из них свято. Аминь--И да до будет это таки то так!!! И таки то так да будя это!!! И отпразнуемо сие то событие великое и чудное то да песнею тою ----
Сеньёрина Ма-на-на (бас)
Сеньёрина. сеньёрина, манана. манана ,манана (хор подпевания)
Пасёт в поле ка-ба-на (бас)
Пасёт в поле, пасёт в поле. каба-на, каба-на, каба-на (хор подпевания)!
И возрадуемоси-ся, и возвеселимоси-ся о сие то о сём-то, ся!!!