Высказывание от Владимир Леви ([email protected])

Дорогой Брат Владимир, Вы верно подметили, что в приведенных текстах нет аллегории. Но Вы не верно истолковали (на каком основании?) что одни слова Христа относятся к не христианам (иудеям, по-вашему), а другие только к последователям Христа. Ведь один из основных принципов христианства - "Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе" (Гал 3:28). Кстати, в другом месте, где этот принцип повторяется, сказано несколько больше в отношении нашего вопроса: "А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его, где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос. Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства. И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны" (Кол 3:8-15). Именно так истолковывались слова Иисуса Христа теми, кто видел и слышал Его, кто жил в Его время, а не Вами, читающими Священное Писание в иное время, в иной культуре, на ином языке, да к тому же и предвзято - под влиянием многовековой вражды христиан и евреев, которая не имеет никакого основания в Евангелии.

Теперь, не прибегая к обширным комментариям и цитированию многих текстов из Писаний, я просто опишу Вам, что приведенные Вами тексты говорят всем нам на самом деле. Если какой-либо постулат Вам покажется не достаточно обоснованным - пишите.

Человек нынче подвержен греху, и самый страшный грех - эгоизм. Именно против этого греха и была дана Господом первая заповедь: "Да не будет у тебя других богов" ( Исх 20:3), потому что эгоизм - это когда выше самого себя нет никого, то есть когда я сам становлюсь богом. Слова Христа, процитированные Вами, призывают возненавидеть не только родителей, но и себя самого. Это автоматически ставит нас в иное положение - подчинение не греховному "я", а подчинение Иисусу Христу. Тогда мы все становимся равными, потому как Христос пришел искупить ВСЕХ, иудеев и христиан, и всех остальных, и сделать их детьми Божьими, как и Он является Сыном Божьим. Итак, Иисус Христос призывает нас поставить на первое место в нашей жизни Его и никого более, даже самых близких родных. Но как только мы сделаем это, то мы сразу же наполнимся Его любовью ко всем людям, в том числе и к нашим родным. Основной смысл в этом: отдай, чтобы получить больше; будь последним, если хочешь стать первым.

Да, проповедуя такое Евангелие, Иисус Христос принес в мир меч - разделение и вражду. Но эта вражда появилась не потому, что так пожелал Бог, а потому, что люди находятся во власти сатаны, ненавидящего Бога и все доброе. Замечали ли вы, как иногда на вас ополчаются другие только за то, что вы поступили справедливо? Это из области "правда глаза колет". Когда один человек принимает Иисуса Христа как своего Спасителя, и при этом перестает совершать плохие поступки, многие от него отворачиваются. Известны случаи, когда родственники говорят: "пусть бы он по прежнему пил и дебоширил, только бы не шел в эту секту". А что плохого они видят в том, что он стал хорошим? Но такова природа греха - противостоять всему доброму. Христос предвидел это и предупреждал Своих последователей, что им следует опасаться реакции ближних на то, что они станут лучше, последовав за Ним. К сожалению, но это так - принятие истины зачастую разделяет нас с людьми, возлюбившими ложь, причем разделяет нас не по нашей воле.

Потому, дорогой Брат Владимир, я прошу Вас увидеть в Иисусе из Назарета не только доброе, но и божественное. Если выискивать причины осуждать и отвергать, то такую причину можно обнаружить и в самом святом (Люцифер "обнаружил" причину восстать против любящего, доброго, святого и совершенного Бога). Давайте же обратим внимание на Его желание спасти нас от наших пороков, и не будем присоединяться к фарисеям и священникам времен Христа, которые тщетно пытались найти в Нем какую-либо вину, лишь бы не принять Его учение, которое было не удобно им, как и тому богатому юноше, не желавшему расстаться со своим богатством ради вечного спасения.