О повторах в Библии
Разное

Распечатать

О повторах в Библии

Отвечает: Василий Юнак

Сотворение человека, упоминаемое в 1 главе и во 2-ой, не столько литературный прием, сколько желание описать столь важный момент, как творение мира, более подробно. В первой главе дается хронология, во второй более детальный рассказ.
Повторения встречаются в Библии довольно часто. Но они, как вы заметили, не только не мешают восприятию информации, а наоборот, даже облегчают его.
Отчасти это связанно с тем, что Библия не задумывалась изначально как целостное произведение. Так, Иаков, работая над своим посланием, адресованным коленам, находящимся в рассеянии, никак не думал, что он создает "главу" Нового Завета. А вдохновленный апостол Павел, когда писал трогательное послание к Филимону, вовсе не думал о том, что он создает Священную книгу. (В послании к Филимону Павел ходатайствует о "сыне моем Онисиме, которого родил я в узах моих" Онисим был беглым рабом Филимона, к тому же еще обокравшим своего господина. Под влиянием Павла Онисим стал ревностным христианином. Павел просит Филимона простить и принять Онисима "не как уже раба, но выше раба, брата возлюбленного, особенно мне, а тем больше тебе, и по плоти и в Господе.")
Правда, мое вышеизложенное утверждение верно не в полной мере. Недавно я обратил внимание на один библейский текст:
"... и долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам, как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания. (2Пет.3:15-16)"
Слово "Писания" применялось к Священным Книгам Ветхого завета ( Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. (Иоан.5:39), И дивились Иудеи, говоря: как Он знает Писания, не учившись? (Иоан.7:15)). Здесь Петр назывет Писанием послания Павла, приравнивая их к трудам ветхозаветных авторов Библии.
Очень многие тексты Библии написаны в стихотворной форме. В новых переводах Библии это, как правило, отражается. Но Библейская поэзия не похожа на поэзию, к которой мы привыкли. Рифма в ней встречается редко. Предложения рифмуются по смыслу - второе предложение повторяет мысль первого, но немного в иной форме. Вот характерный пример.

Псалтирь 120
1 Песнь восхождения. Возвожу очи мои к горам, откуда придет помощь моя.
2 Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю.
3 Не даст Он поколебаться ноге твоей, не воздремлет хранящий тебя;
4 не дремлет и не спит хранящий Израиля.
5 Господь - хранитель твой; Господь - сень твоя с правой руки твоей.
6 Днем солнце не поразит тебя, ни луна ночью.
7 Господь сохранит тебя от всякого зла; сохранит душу твою [Господь].
8 Господь будет охранять выхождение твое и вхождение твое отныне и вовек.

Паралелизм (поэтические повторения) бывает нескольких видов - когда содержание стиха углубляется: "Воздайте Господу, сыны Божии, воздайте Господу славу и честь,(Пс.28:1)", когда содержание стихов как бы противопоставляется: "Сын мудрый радует отца, а сын глупый - огорчение для его матери. (Прит.10:1)" и т.д.
Как я заметил, повторения часто служат для создания какого-либо эмоционального фона например иронии:

1 Царь Навуходоносор сделал золотой истукан, вышиною в шестьдесят локтей, шириною в шесть локтей, поставил его на поле Деире, в области Вавилонской.
2 И послал царь Навуходоносор собрать сатрапов, наместников, воевод, верховных судей, казнохранителей, законоведцев, блюстителей суда и всех областных правителей, чтобы они пришли на торжественное открытие истукана, которого поставил царь Навуходоносор.
3 И собрались сатрапы, наместники, военачальники, верховные судьи, казнохранители, законоведцы, блюстители суда и все областные правители на открытие истукана, которого Навуходоносор царь поставил, и стали перед истуканом, которого воздвиг Навуходоносор.
4 Тогда глашатай громко воскликнул: объявляется вам, народы, племена и языки:
5 в то время, как услышите звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей и симфонии и всяких музыкальных орудий, падите и поклонитесь золотому истукану, которого поставил царь Навуходоносор.
6 А кто не падет и не поклонится, тотчас брошен будет в печь, раскаленную огнем.
7 Посему, когда все народы услышали звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей и всякого рода музыкальных орудий, то пали все народы, племена и языки, и поклонились золотому истукану, которого поставил Навуходоносор царь. (Дан.3:1-7)
Здесь 2 и 3, 5 и 7 тексты практически повторяют друг друга. Как вы видите, автор просто смеется над Навуходоносором, возжелавшим создать собственную государственную религию, как бы подчеркивает этими повторениями всю несостоятельность задумки Навуходонасора.
Был в синагоге человек, имевший нечистого духа бесовского, и он закричал громким голосом:(Лук.4:33) А много ли на свете "чистых" духов бесовских ? Здесь, как мне кажется, Лука тоже иронизирует, стремясь показать, что из всех духов бесовских этот дух был особенно неразумным.
Но вернемся к сотворению человека - мужчины и женщины. Бог сотворил идеальную пару, гармонично дополняющую друг друга. Поэтому замыслом Господа является моногамия. Лелит - вымышленный персонаж ближневосточной мифологии. Ничего общего Библейским повествованием она не имеет. У Адама на протяжении всей жизни была только одна жена. Ведь в противном случае ему бы пришлось жениться на своей дочери, а Библия это однозначно запрещает.
Правда, дети Адама женились на своих сестрах. На своей сводной сестре был женат и Авраам: "да она и подлинно сестра мне: она дочь отца моего, только не дочь матери моей; и сделалась моею женою;(Быт.20:12)" Но позже такая практика была запрещена законом.

Облако тегов:
библии навуходоносор которого господь поставил сотворил павел народы писания господа адама повторения человека часто своей которого поставил цевницы гуслей цитры цевницы музыкальных орудий золотому истукану духов бесовских истукану которого свирели цитры трубы свирели воздайте господу когда содержание открытие истукана истукана которого народы племена литературный прием золотому истукану которого истукану которого поставил цитры цевницы гуслей свирели цитры цевницы звук трубы свирели трубы свирели цитры открытие истукана которого