Мир Вам, Алекс!

Урим (совершенство или утверждение) ( Исх 28.30; Лев 8.8; Чис 27.21; Втор 33.8; 1Цар 28.6; Езд 2.63; Нее 7.65) - у толкователей нет
определенного мнения о значении выражения "урим и туммим" (в двух местах, видимо, только с целью сокращения, употреблено только одно
слово "урим" ). Ясно, урим и туммим не были какими-то отдельными предметами, ибо нигде не сказано об их изготовлении, как сказано о всех
других ( Исх 28.2-29,31-43), но сказано только об их "возложении" ( Исх 28.30). Можно предположить, что урим и туммим означает некую
возможность (способность) вопрошать и разуметь волю Божию. Некоторые полагают, это выражение отражало понятие "жребий", поскольку
слова "урим" и "туммим" на еврейском языке начинаются: первое - на первую букву алфавита (алеф), а второе - на последнюю (тау). Связывалась
такая возможность с наперсником, хотя воля Божия испрашивалась также и через посредство ефода (1Цар 23.9-12; 30.7-8). После Давида они
более не упоминается.

Благословений,
Виктор