Зачем существует Бог?. Т.е. зачем создан рай, зачем создан ад, зачем космос, земля, люди и т.д.?
Слова и выражения из Библии

Распечатать

Зачем существует Бог?. Т.е. зачем создан рай, зачем создан ад, зачем космос, земля, люди и т.д.?

Отвечает: Виктор Белоусов

Мир вам, Георгий!

Наверно стоит разделить ваш вопрос на две части:
1. Зачем существует Бог?
2. С какой целью создано все творение (рай, ад, космос и т.д.)

Попробую ответить вкратце:
1. Для начала нам необходимо понять кто есть Бог.
Яхве - с др.евр. -"Сущий", это не совсем точный перевод, т.к. русский язык не может передать значение - "Тот кто есть одновременно во всех временах". Даже апостол Иоанн, когда переводил имя Бога с своего родного арамейского на греческий - в книге Откровение 1:8, перевел так:
"Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель."
Бог есть, и Он определяет смысл всему творению. 
Если мы будем искать причину начала Его существования, то не сможем найти - т.к. Он есть всегда и начала, когда Его не было - не существует.

Давайте вспомним теорему Геделя. Теорема доказывает, что рассматривая любую систему, мы всегда должныпомнить, что она является лишь частью чего-то большего. Правилавыделения нашей системы из большей - это и есть те утверждения, которыене могут быть ни доказаны ни опровергнуты правилами и законами нашейсистемы.
Иначе говоря, в любой достаточно сложной непротиворечивой теориисуществует утверждение, которое средствами самой теории невозможно нидоказать, ни опровергнуть. Вот в чем суть, применительно к нашему вопросу, Бог является системой, лишь частью которой находится человек. Часть не может вместить целое, в лучшем случае может создать лишь приближенную модель целого. Потому ограниченный человек не может вместить в свой ограниченный разум безграничного Бога (простите за тавтологию).

Мы можем найти мотив (но не причину) Его существования. Мотив Его существования виден из Его действий, направленных вовне - т.е. к творению. Причина же находится лишь в Нем, а не в творении. Творение мы можем познать, Бога же полностью познать на земном уровне мы не можем, т.к. еще ограничены последствиями греха Адама.

2. Переходим ко 2-му вопросу - Бог познаваем через творение - как и зачем Бог творит. "Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны." (Рим 1:20). Нам необходимо помнить, что со времени творения произошло грехопадение, что исказило изначальный замысел. Бог дал творению свободу. Свободу поступать правильно и ошибаться. Кто-то выбрал ошибаться, потому последствия видны и сегодня.

Будем смотреть лишь тексты.

"И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле." (Быт.1:26-28)

"И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал. И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла.... И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его. " (Быт.2:8-9,15)

"Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник;  а входящий дверью есть пастырь овцам.  Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их.  И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его.  За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса.  Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им.  Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам. Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их. Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их. А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах. Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня. Как Отец знает Меня, [так] и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец. Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь. Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего." (Ин.10:1-18)

Благословений,
Виктор

Облако тегов:
  пастырь зачем потому истинно господь человека жизнь дерево сотворил добрый опять наемник можем творение существует начала творению нашему существования образу пастырь добрый истинно говорю опять принять истинно истинно птицами небесными зачем создан может вместить рыбами морскими зачем существует есмь пастырь добрый истинно истинно говорю