|
|
"Гадание" при помощи урима... Слова и выражения из Библии
Распечатать
"Гадание" при помощи урима... Отвечает: Василий Юнак
496. Alex (aalex-sem@???.ru) пишет: "Как Господь говорил с Давидом
[1 Царств] 23:10-12?, через урим? Не гадание ли это?"
Нет, это не гадание "или-или", это не попытка предсказания наподобие
того, как гадалки вглядываются в хрустальный шар или в кофейную гущу, пытаясь
увидеть там какие-то очертания. Сам Господь определил урим и туммим - два
особых камня на наперснике судном у первосвященника, через которые Он будет
отвечать на самые важные вопросы. В случае Божьего одобрения над уримом появлялось
свечение, а в случае не одобрения, туммим покрывался туманом. Использование
урима и туммима предписано в Библии - Исход 28:30; Числа 27:21; 1 Царств 28:6.
Помимо урима и туммима, Бог допускает и другие способы получения ответа -
в снах, видениях, через пророков, а также через бросание жребия - "В
полу бросается жребий, но все решение его - от Господа" (Прит 16:33).
"Когда узнал Давид, что Саул задумал против него злое, сказал священнику
Авиафару: принеси ефод [Господень]. И сказал Давид: Господи Боже Израилев!
раб Твой услышал, что Саул хочет придти в Кеиль, разорить город ради меня.
Предадут ли меня жители Кеиля в руки его? И придет ли сюда Саул, как слышал
раб Твой? Господи Боже Израилев! открой рабу Твоему. И сказал Господь: придет.
И сказал Давид: предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула? И
сказал Господь: предадут" (1Цар 23:9-12).
Да, здесь описан диалог Давида с Богом посредством урима и туммима, двух
камней на священном ефоде первосвященника. При этом мне хотелось бы отметить
одно обстоятельство, которое одна группа христиан истолковывает ложно в этом
повествовании: Давид НЕ надевал священный ефод на себя для того, чтобы говорить
с Богом. Ефод был надет на Авиафаре, единственном оставшемся в живых сыне
первосвященника, а следовательно, бывшем законным первосвященником. Точно
такой же оборот речи мы находим и в случаях общения через урим и туммим Саула
и Иисуса Навина: "и будет он обращаться к Елеазару священнику и спрашивать
его о решении, посредством урима пред Господом; и по его слову должны выходить,
и по его слову должны входить он и все сыны Израилевы с ним и все общество"
(Чис 27:21). "И вопросил Саул Господа; но Господь не отвечал ему ни во
сне, ни чрез урим, ни чрез пророков" (1Цар 28:6). Если бы Давид сам непосредственно
обращался к Господу, то мы могли бы сказать то же самое и о Сауле. Но вся
суть ответа Божьего через эти камни заключается в том, что вопросы и ответы
передаются через ПЕРВОСВЯЩЕННИКА, который являлся священным связующим звеном
между Богом и человеком. Этот тот же первосвященник, который единственный
имел право и привилегию непосредственного общения с Богом во святом святых
скинии и храма. Так что здесь нет ничего общего с гаданием.
Облако тегов: давид господь урима первосвященника богом туммим гадание туммима слову должны посредством урима сказал господь жители кеиля сказал давид
|